Архив рубрики «Русские художники и Туркестан»

Продолжаю тему Художники и Ташкент по статье  Риммы Еремян  «Ташкент и его художники», опубликованной в журнале «San’at» (Искусство)  №1 ,№2 от 2010г..

Прошли годы, ушли из жизни авторы произведений, ушли в запасники музеев или даже не сохранились сами полотна и рисунки, но в образном наслоении они присутствуют, живут. Город помнит, просит вызволить из забвения художников. Спустя десятилетия, перетасовываясь в схронах памяти, картотеках музеев, они просятся к свету дня, готовы распрямиться после дремотного забытья, — готовы к встрече. Они живут.

Обращение к далеким годам — не только дань уважения к памяти художников, к редкой тогда профессии станковиста. С них начинается то наслоение имен и наименований, затронутых художниками, которые сложатся в необъятный массив художественной образности разного оттенка — познавательный аспект, этнографический, реализм, близкий фотовоспроизведению, и реализм многокрасочных сочетаний. В разнообразии сменяемых стилей встретятся конструктивистские обозначения, импрессионистические черты, элементы, соотносимые с определениями врубелевской мозаики, сезанизма, цветомузыки, с элементами кубофутуризма, супрематизма, сюрреализма. Все это — слагаемые ташкентской образности. В них вписываются произведения авторов, посетивших Узбекистан в 1920 — 1930-е гг. Одни приезжали по линии Комитета по охране памятников старины и Всекохудожника, другие — по личному побуждению, их манил Восток. Командировками отмечены приезды К. Петрова-Водкина («Улица в Ташкенте», 1921) и Ю. Разумовской («Музей в Ташкенте», 1924).

далее

В мае  2011 года я прочёл на страницах альманаха mytashkent.uz статью искусствоведа Риммы Еремян  «Ташкент и его художники». Поиски первоисточника привели меня на сайт www.sanat.orexca.com, где хранится архив журнала «San’at»(Искусство).  Списавшись с глав. Редактором журнала «San’at» Юлией Сырцовой, получил разрешение использовать статью в своём блоге, но с определёнными условиями.

Представляю статью  Риммы Еремян  «Ташкент и его художники». В статью включаю дополнительную информацию и фото ряд произведений художников, упомянутых в статье (то, что удалось найти в Интернете, в запасниках и в экспозиции ГМИУз, в альбоме  «Антология живописи Узбекистана» и в своих архивах), а так же несколько фотографий тех мест Ташкента, которые удалось узнать и которые до сих пор существуют, но со временем, претерпели изменения.

далее

Как то в очередной раз посетив замечательный альманах «Записки о Ташкенте» адрес:http://mytashkent.uz, прочёл пост об интересном  художнике советских времён Амшее Марковиче Нюренберге. Мне захотелось больше узнать о нём. Ведь Амшей Маркович Нюренберг бывал в Узбекистане, у него много работ об Узбекистане 20-х и 40-х гг.  Хотя Нюренберг в основном жил и творил в России, я хочу показать  его азиатскую серию. Тем самым продолжить рассказывать о художниках,  бывавших в Узбекистане и писавших на среднеазиатскую тему.

Амшей Маркович Нюренберг родился в Елисаветграде (Кировоград, Украина) в 1887 г. в семье торговца рыбой; был старшим из 10 детей.
В 1905–1910 гг. учился живописи в Одесском художественном училище у профессора Кириака Костанди.
В 1911–1913 гг. жил в Париже и был близко знаком со всеми художниками-выходцами из России, в т.ч. в течение года делил с Марком Шагалом ателье в фаланстере «Ля Рюш».      Во время Революции Нюренберг был комиссаром искусств в Одессе, затем работал с Маяковским в «Окнах РОСТа», был профессором ВХУТЕМАСа, был одним из создателей группы «НОЖ», участвовал во многих акциях и написал ряд художественных деклараций, в т.ч. для «Бубнового Валета».

далее

В разделе Культура информационного портала Фергана.РУ  была опубликована статья непосредственно имеющая отношение  в интереснейшим вехам истории изобразительного искусства Узбекистана.   Привожу статью, подготовленную Марией Яновской, без изменений.  Статья интересна прежде всего тем, что в ней о выставке высказываются искусствоведы из разных стран.

5 февраля 2010 года в российском Государственном музее Востока открылась выставка «Туркестанский авангард». Еще в августе Афиша «Ферганы.Ру» писала о том, что такая выставка готовится, но нужно было найти спонсоров, чтобы издать хороший каталог, продумать оформление, подобрать экспонаты из частных коллекций… В посте от 16.08.09  Туркестанский авангард – Узбекский авангард уже писалось об этом замечательном проекте.

И вот на «Туркестанский авангард» можно идти. Фонд Марджани помог с изданием роскошного каталога, Российский государственный архив кинофотодокументов (город Красногорск) предоставил фотографии и редкие кадры кинохроники, а частные коллекционеры доверили кураторам почти половину экспонатов выставки.

далее

В очередной раз просматривая Каталог «Авангард 20-го Века»,  меня вдруг  посетила идея, написать об  Узбекском  авангарде и показать работы мастеров Узбекского авангарда. Ведь работы этих замечательных мастеров хранятся и в других музеях и галереях Узбекистана и России. Одно останавливало, что по определению  Авангард это – совокупное  наименование художественных тенденций, более радикальных, чем Модернизм (М)… Но недавно совершенно случайно наткнулся на статью, которая полностью сняла все мои сомнения. Узбекский авангард существует, хотя самих художников уже нет с нами.  Представляю на суд посетителей блога статью  «Туркестанский авангард впишут в историю как явление». Постараюсь добавить имеджи в некоторые разделы статьи. Надеюсь авторы статьи не будут  предъявлять мне за это претензии.

далее