21 нября 2020 года в Галерее «Bonum Factum» открылась любопытная выставка под загадочным названием «Шаджара». Выставка «Шаджара» — результат этнографическо-культурологической экспедиции по ряду регионов Узбекистана, в которой с 5 по 12 октября побывала группа фотографов и художников. Основную «идейную установку» экспедиции — «в поисках истоков и традиций народного Ислама» — раскрывает географии этого […]
24 мая 2017 года в Центральном выставочном зале состоялось открытие юбилейной персональной выставки Народного художника Узбекистана Туры Курязова. Рожденный в 1937 г. в Хивинской области, Тура Курязов смог пронести свою любовь к родной земле сквозь года, и воспеть её народных героев в многочисленных портретах. На данном вернисаже представлена ретроспектива художника, его увлечённость историей Зороастризма […]
6 декабря 2016 года в ознаменование 150-летия известного живописца Рихарда Карловича Зоммера открылась выставка в Государственном музее Искусств Узбекистана. Известный русский живописец Рихард Карлович Зоммер, родившийся в 1866 году имевший германские корни, получил образование в Мюнхене. С 1884 года являлся вольнослушателем Императорской Академии художеств в Петербурге. За время
Дамир Рузыбаев заслуженный художник Узбекистана родился в г.Самарканд в 1939г. С 1954 года учеба в республиканском художественном училище им. П.П.Бенькова. Рисунку учился у Мартакова Павла Петровича, своим учителем так же считает Волкова Александра Николаевича. Окончив Ташкентское художественное училище, отказался от возможности продолжить обучение в Санкт-Петербурге. По совету Волкова А.Н. едет в Маргелан, где проходит […]
C 17 по 27 декабря 2013 года при поддержке Посольства Российской Федерации в Республике Узбекистан, Представительства Россотрудничества в Центре национальных искусств «Заркайнар» проходит выставка «Татарский шамаиль XIX–XX вв.: Слово и Образ», которая проводится Фондом поддержки и развития научных и культурных программ им.Ш.Марджани (Россия).
Продолжая тему искусства средневековой Средней Азии, выкладываю статью под названием «Знаки Ак-Астана-баба – «женская» и «мужская» пара?» Автор Алексей Арапов, прочитанную на maytashkent.uz Ценность данной статьи в том, что идёт живое обсуждение данной темы. А как известно в споре рождается истина. Думаю, любителям старины будет интересно прочесть данный пост. Спасибо Алексею Арапову и Евгению Скляревскому.
Выехав из Шахрисабза, участники пресс-тура online журналистов во главе с Турсунали Кузиевым, направились к ещё одной святыне, к мавзолею потомков Шайха Абул Хасан Ишкийа и шейха Лангар ота. Вот что пишут в путеводителе, подаренном нам жителями кишлака Лангар.
От Ак-сарая наш путь лежал в Мечеть Кок Гумбаз («Голубой купол») – Городская пятничная мечеть. Построена в 1437 году Улугбеком в честь своего отца Шахруха (сына Темура). По замыслу Улугбека, мечеть стала главной мечетью города и одновременно центральной частью медресе (религиозной школы) Дорут Тиляват (Дом Спокойствия).
В Шахрисабзе, что в переводе с персидского означает «Зелённый город» — родина эмира Темура (Темирлана) лежит всего в 90 км к югу от Самарканда, у подножия Гиссарского и Зеравшанского хребтов, у слияния рек Аксу и Танхоз, нам предстояла ночёвка. На следующее утро мы посетили исторические памятники Шахрисабза.
Осмотрев мечеть Ката-Лянгар, поговорив с доброжелательными сельчанами, попросили муллу мечети прочесть молитву. Затем Турсунали Кузиев предложил желающим подняться на соседний холм, где возвышался мавзолей шейхов суфийского братства Ишкийа. Уже смеркалось, когда мы поднялись по проложенной в гору лестничной дороже. С высоты холма хорошо просматривался Кишлак Лангар и мечеть на краю соседнего холма.